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Baby Kingdom - 親子王國香港討論區 › 首頁 › 基督家庭› 基督徒會否評擊天主教徒

基督家庭今日: 0|主題: 9939

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基督徒會否評擊天主教徒 [複製鏈接]

12 3 4

johnny_falcon

大宅

積分: 2634

1^#

發表於 14-2-13 16:27 |只看該作者 |倒序瀏覽 |打印

有個朋友係天主教徒, 但佢成日比2個基督徒評擊叫佢轉信.
嗰2個人我都識, 佢地係荃灣敬拜會既.
我都係基督徒但唔係佢地嗰間.
其實大家都信主, 需要咁激咩

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ek4leung

複式洋房

積分: 293

2^#

發表於 14-2-13 16:43 |只看該作者

樓主知道兩者有分別嗎？

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yuexu

珊瑚宮

積分: 113003

3^#

發表於 14-2-13 19:23 |只看該作者

回覆：基督徒會否評擊天主教徒

無，宗教自由，我唔會評擊，但之前公海有天主教朋友評擊基督教徙。

生命影響生命
[fly]「審判自己要比審判別人難得多了。如果你能很成功的做好這件事，你就真的是一個具有真正智慧的人。」[/fly]

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yin-ting

侯爵府

積分: 24128

4^#

發表於 14-2-13 21:43 |只看該作者

回覆：基督徒會否評擊天主教徒

雖然兩者係吾同，但如果說話太偏激，只會令對方太反感，而拒絕基督教。。。。

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anntx3

大宅

積分: 2019

5^#

發表於 14-2-14 08:50 |只看該作者

我是基督徒，由於天主教已沒賣贖罪券，並相信因信稱義，故此，我自己認為天主教徒是弟兄姊妹。

不過，因為怕別人反感而拒絕基督教，又不是教會傳統。

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蝴蝶皇后

公爵府

積分: 27957

6^#

發表於 14-2-14 09:03 |只看該作者

引用：有個朋友係天主教徒,+但佢成日比2個基督徒

原帖由 johnny_falcon 於 14-02-13 發表
有個朋友係天主教徒, 但佢成日比2個基督徒評擊叫佢轉信.
嗰2個人我都識, 佢地係荃灣敬拜會既.
我都係基督 ...

有部份基督教徒因為睇完吳牧師某著作而評擊天主教徒，佢嘅著作多個觀點實在有點片面之詞，佢提出嘅我地天主教神父們已澄清，建議各派要多看書籍，更新下自己信仰上的知識，就趁今年係「學習年」，重溫下天主教教理

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Wing070605

男爵府

積分: 6035

7^#

發表於 14-2-14 12:36 |只看該作者

回覆：基督徒會否評擊天主教徒

我會選擇祈禱

求主開路叫天主教徒甘心樂意轉信

始終冇得逼人

主看重既係人甘心樂意

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hero1234

別墅

積分: 624

8^#

發表於 14-2-14 15:43 |只看該作者

我看天主教和基督教的分別

- 重禮儀.
- 重洗禮(若嬰兒洗後,可在小六之前受洗.若沒嬰兒洗,必要走遠一點路才可受洗).
- 若父母沒在天主教堂行禮,他們被視為不合法婚姻.
- 讀書時若小孩沒受嬰兒洗,必得不到宗教分.
- 小孩還沒思想成熟,便可洗禮(十六歲以下).
- 須已沒賣贖罪券,但在聖堂有聖物可買.
- 除耶穌外,還有很多聖人彷效.
- 會把物件祝聖分別為聖.
- 階級觀念較重.
- 每次彌撒必要有神父按首,才會受祝福.
- 神父及修女不可結婚.

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poem4

大宅

積分: 3751

9^#

發表於 14-2-14 21:35 |只看該作者

本帖最後由 poem4 於 14-2-14 21:38 編輯

建議基督徒多看聖經，多向上帝禱告求聖靈指引和明辨真理，便可知道兩者的分別在哪，所相信的真理是否一樣。

真理就在聖經裏，必以聖經作為依據，才容易找出真理。

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猫貓

別墅

積分: 650

10^#

發表於 14-2-16 16:54 |只看該作者

回覆：基督徒會否評擊天主教徒

好多流血衝突戰爭都建基在這個問題上，包容一下不成嗎？

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gorky

伯爵府

積分: 16167

11^#

發表於 14-2-16 19:52 |只看該作者

有得賣贖罪券？咪好著數！

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hero1234

別墅

積分: 624

12^#

發表於 14-2-17 09:21 |只看該作者

回覆：基督徒會否評擊天主教徒

其實基督徒咪一樣咁著數，耶穌比我哋嘅救恩，也不是白白、不用錢的。只要你真心相信，誠心悔改，向神放下自己，祂必原諒。

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蝴蝶皇后

公爵府

積分: 27957

13^#

發表於 14-2-17 10:28 |只看該作者

引用：其實基督徒咪一樣咁著數，耶穌比我哋嘅救恩

原帖由 hero1234 於 14-02-17 發表
其實基督徒咪一樣咁著數，耶穌比我哋嘅救恩，也不是白白、不用錢的。只要你真心相信，誠心悔改，向神放下自 ...

我聽過一位親戚（初信基督教徒）講過：駛乜洗禮同讀慕道班架？反正我信咗耶穌，臨死懺悔就有得上天堂架啦！
呢刻⋯⋯我真係無言鳥

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珠氏家庭

珍珠宮

積分: 32713

父親節2025勳章 2024年龍年勳章

14^#

發表於 14-2-17 12:38 |只看該作者

johnny_falcon 發表於 14-2-13 16:27
有個朋友係天主教徒, 但佢成日比2個基督徒評擊叫佢轉信.
嗰2個人我都識, 佢地係荃灣敬拜會既.
我都係基督 ...

我本身係天主教,
是時都會遇到一啲過激既基督教徒,
我會同佢講其實我地都係信同一個主!

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hero1234

別墅

積分: 624

15^#

發表於 14-2-17 13:50 |只看該作者

回覆：蝴蝶皇后的帖子

重點喺真心相信。受洗是我們在衆人面前做見證。公義及權柄都在祂手裏。

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poem4

大宅

積分: 3751

16^#

發表於 14-2-17 16:55 |只看該作者

本帖最後由 poem4 於 14-2-17 16:59 編輯

摩X教，耶和華XX人、統一教、還有很多，都跟我們說是信耶穌，信同一個主，大家都是弟兄姐妹。甚至部分非基督徒都認為所有宗教的神其實都是同一個，應該如一些人所謂的「包容」、「合一」。

如果有人所相信的「耶穌」、「GOD」，其最重要、最基本真理，和聖經主耶穌所講的真理不符，我們只要講出這些「教會」，與聖經、主基督所講的真理有何不符，有何問題(如聖經所謂的「為真理歇力爭辯」)，便已盡了信徒的本分，我認為不用強逼別人離開他們的派別、信仰。如這樣說也被別人指為「抨擊」，要你閉口，那你便要自己決定要選擇講出來，還是「少理為妙」了。
我個人不會「直接」跟那些偏離真理的信徒道出他們信的有問題，因為講了也沒用，主要都是讓其它「基督徒」知道。

如果不熟悉聖經的基本真理，不知道大家的分別在哪，就不能說其它人是不「包容」。上帝對於祂的真理是唯一的，不會為求「融合」而容許不當的真理納入其中。

對於其它和「耶穌」沒扯上關係的宗教，我想太家不用指責別教不對不好不是真神等，我個人只會跟他們單純講基督信仰，為他們禱告，就僅此而已，接受與否由他們自己選擇。

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joetreemo

子爵府

積分: 14242

17^#

發表於 14-2-17 17:13 |只看該作者

我覺得基督教徒唔應該批評天主教徒.
天主教徒都唔應該覺得自己所信既同基督教徒所信既係一樣.

咁就會少好多爭吵.

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poem4

大宅

積分: 3751

18^#

發表於 14-2-17 18:10 |只看該作者

本帖最後由 poem4 於 14-2-19 08:31 編輯

anntx3 發表於 14-2-14 08:50
我是基督徒，由於天主教已沒賣贖罪券，並相信因信稱義，故此，我自己認為天主教徒是弟兄姊妹。

不過，因為 ...

得救途徑是分辨「不同」的最重要因素。
只要相信耶穌才是唯一通往天國的途徑才算是「因信稱義」，若相信除耶穌以外，只要行善，即使
非徒徒也可以得救，那就是另一種福音了。

http://www.zenit.org/en/articles/nonbelievers-too-can-be-saved-says-pope

November 30, 2005 VATICAN CITY, NOV. 30, 2005

Whoever seeks peace and the good of the community with a pure conscience, and keeps alive the desire for the transcendent, will be saved even if he lacks biblical faith, says Benedict XVI.

http://www.dolf.org.hk/hotline/faith/43600.htm
「至於那些心地善良、承認有神的非信徒，天主教會認為，只要他們按照良心做事，事實上天主的救恩已經在他們心中」

以下看看兩者為何不同？在網上找到有關天主教的信條，不確定條文是否屬實。

「若有人說罪人得著稱義的恩典是不需要靠人的好行為來維持和增加，說好行為只是稱義後的表現和果子，讓這人受咒詛。」（Council of Trent, canon 11, sess. 6）
　
「若有人說赦罪的恩典在罪人稱義後已經完全得著，意思即他不需經過今世的報應或來世煉獄的刑罰而得著永遠的赦免，讓這人受咒詛。」
（Council of Trent, canon 30, sess. 6）

　
「若有人說天主教的聖禮不是主耶穌設立的，或說聖禮不是有七項，又或說七項聖禮中有些不是真正的和有本質價值的聖禮，讓這人受咒詛。」（ Council of Trent, canon 1, sess. 7）
　
「若有人說聖禮與人的救恩無關，意思即罪人可以單靠信心得著救恩而無需要行聖禮，讓這人受咒詛。」（Council of Trent, canon 4, sess. 7）

　
「若有人說洗禮是可以選擇接受或不接受，意思即救恩是可以不需受洗而得著的，讓這人受咒詛。」（Council of Trent, canon 4, sess. 7）

　
「告解是罪人向賦予權力的神甫面前自我控告，為要透過他得著神的赦免。告解是神所設立的聖禮，罪人需要告解來得著救恩。」（Fundanmentals of Catholic Dogma, 468）

　
「彌撒是當日十字架獻祭的延續及更新；它將各各他的祭牲再一次獻給神……又將主在十字架上代死的功勞帶給會眾。」（Catholicism and Fundamentalism, 248）
　

「彌撒中的獻祭有真正贖罪的功用……透過彌撒我們得著神的憐憫和幫助。因著這個獻祭，神的怒氣得以平息……因此祂就赦免錯誤和罪惡，甚至嚴重的罪也可得赦免。」（Catholic Catechism, 468）
　
「向聖母馬利亞默想……及向耶穌像、聖母像及其他聖人的像敬拜之規定，要一律的遵守。」（Vatican II, 67）
　
「馬利亞不在苦難及死亡的律下，因為這些律不過是罪帶來的刑罰。然而馬利亞卻知道並經歷過這些，為要拯救我們這些罪人。」（The Christ of Vatican II, 12, 15-16）
　
「若不藉著馬利亞，沒有人可以接近基督。」（Fundanmentals of Catholic Dogma, 214）[size=12.666666984558105px]

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阿早!

子爵府

積分: 11405

好媽媽勳章

19^#

發表於 14-3-3 18:19 |只看該作者

本帖最後由阿早! 於 14-3-3 18:35 編輯

poem4 發表於 14-2-17 18:10
得救途徑是分辨「不同」的最重要因素。
只要相信耶穌才是唯一通往天國的途徑才算是「因信稱義」，若相信除 ...

你所QUOTE的都要1923年以前的資料, 在梵二大公會議之後, 天主教進行了多方面改革, 包括有好多關於禮儀的闡釋, 其中一樣就係重申天主教不是相信聖母. 如基督徒真的有興趣了解天主教, 可參閱梵二文件.

關於聖洗(即洗禮), 天主教縱然給予嬰兒領洗, 但嬰兒需長大後領堅振, 方可正式成為天主教徒領聖體. 基督教也有嬰兒領洗(威廉王子的兒子不也是嬰兒領洗)?

或者, 當基督徒對天主教不知就裡的情況下, 會不會想一想, 如果天主教的領洗真的有違基督教義, 為何聖公會, 中華基督教會等, 會公開承認天主教的領洗是有效的? 會不會只是大家有點誤會, 又或者只執著一些已不再發生的事情上?