興趣嗜好

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大宅

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發表於 24-6-1 08:18 |只看該作者
我們現前的社會現象。無論是貧富貴賤,都是有危懼無樂,尤其是年歲大了,使我們想到養老育幼的教育。老人沒有人照顧,子女長大了,各人為他自己的小家庭忙碌。確實有許許多多做父母的人,被子女遺棄了,晚年住進老人院,老人院裡面的情況,你不去參觀,你不了解,你看了之後,確實會感慨萬千。在中國,幾千年來從來沒有發生過這種事情,沒人養老。現在發生了,為什麼?從前的人,人生價值觀不一樣,一個人生活在世間,為什麼?過去的人都會說為家庭,現在家沒有了。以前家庭是大家庭,小孩從小就養成孝親、敬長,這一生要做的是榮宗耀祖,所以他一生努力都為了家庭,大家庭。我們在前面也做過很多次的報告,一般家庭,這一家人口大概都在三百人左右,五代同堂。人丁興旺的,六、七百人。家庭是個社會族群,所以古德講修身齊家,齊家就能治國,治國就能平天下。中國幾千年來,長治久安,家庭的貢獻最大。我們中國人的家是在第二次世界大戰之後消失,二戰之前還有,我們還眼見過,二戰之後沒有了。家沒有了,家破人亡,這一個家族幾百人逃難,流浪到四方,過一代、二代,彼此都不認識。這是中國人的悲哀。在古時候,養老、育幼都是家庭肩負起的重擔。我們現在感到危懼無樂,果報現前。家道、家規、家學、家業都沒有了。
古代的中國人,沒有不知道教育重要,尤其是家庭教育,教什麼?教人發揚性德,人性本善,《三字經》上第一句話,「人之初,性本善」。如何把這個本善的性德,在人一生當中能保持不失去?這是教育第一個目標。所以中國的教育是愛的教育。也就是說人不能不知道自愛,自愛,愛什麼?愛自己的本善,這叫真正自愛。那本善是什麼?父子是親,是本善,父子有親,那個親愛,那是本善。君臣有義,那個義是本善,夫婦有別,別是本善。長幼有序,朋友有信,本善。現在沒有了,父子沒有親,君臣沒有義了,夫婦沒有別了,長幼沒有序了,朋友不講信了,這就是無自愛。你本性裡面的善德,你統統丟掉了。這五倫。第二個是五常,五常是本善,仁、義、禮、智、信。現在在禮丟掉了,無禮,不義,不仁,不智,也不信。這五常沒有了。於是四維八德也自然消失了,這些就是古聖先賢所講的本善,八德有兩個說法。我們如果講四維八德,那就完整的,就全包,四維是禮義廉恥,八德是孝悌忠信仁愛和平。唯有自愛,他才知道愛人。知道愛人的人,他才知道愛家,愛族、愛家族、愛鄉、愛國、愛眾生。大乘佛法裡面,把這愛更擴大了,愛天地萬物,這是圓滿的天倫之樂。在過去,如何把這樁大事做得圓圓滿滿,完全是家教。所以中國人從小,就十二歲之前,嚴格的教育,教規矩。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二O九三)2010/1/26 檔名:12-17-2093

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